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《求求你表揚(yáng)我》里有幾句經(jīng)典臺詞，古國歌：“什么叫幸福？”，楊紅旗：“幸福??？”古國歌：“嗯！”楊紅旗：“幸福就是我餓了，看別人手里拿個肉包子，那他就比我幸福；我冷了，看別人穿了一件厚棉襖，他就比我幸福；我想上茅房，就一個坑，你蹲那了，你就比我幸福?！?nbsp;
當(dāng)欲望和滿足欲望的手段相匹配時，人就幸福了，最好滿足的手段比欲望多一點(diǎn)，就更幸福了。
全世界圍繞幸福研究有兩種辦法，一是管理欲望，水少我不喝還不行嗎。一般宗教就是這么做的，他把欲望梳理，把量減少。宗教為什么讓人幸福，他不給你錢，天天告訴你，怎么想，怎么不該得，怎么管自己，怎么苦自己，最后你欲望越來越少，外在東西已經(jīng)很好了，最后你就幸福了。
另一個方法就是研究創(chuàng)造滿足欲望手段，掙錢，爭奪權(quán)利，這些人比較辛苦，不斷在獲取這些資源和手段的時候，滿足通常人的一部分，比如吃喝拉撒睡的幸福，他更高的境界的幸福還是堅(jiān)持，拉登不幸福，布什也不幸福，他要管住世界和平，這是多大的事，世界和平這事太大了，誰家有一個原子彈不行，這都是很累的。所以這一撥人，基本上往往是為別人創(chuàng)造了滿足欲望的手段同時自己恰好欲望是越來越不能滿足。
要幸福就要盡量在欲望和滿足欲望的杠桿上找一個平衡，比如對物質(zhì)財富的要求欲望低一點(diǎn)，然后對精神欲望提高，精神欲望精神成本低，比如我好看點(diǎn)破書，上網(wǎng)看都不要錢，然后喜歡跟人聊天，觀察，這個欲望滿足方法比較低，但精神享受很高；另外，不要老用角色難為自己，別人也不舒服。你看那些社會各個階層，包括犄角旮旯那些人們怎么活的，有時候覺得很開心，開心的原因不是你比他活的好，而是你覺得世界特別豐富多彩，餓死一個人也是挺難的，撐死一個人挺容易。你稍微把臉拉下來就餓不死，人往往是因?yàn)槊孀雍陀吹棺屪约翰恍腋Ａ恕?/P>
幸福的最低境界是吃飯睡覺，吃飯睡覺這件事特別不容易，多數(shù)人一有點(diǎn)氣就不吃了，然后喝悶酒，睡不著，所以真要活到?jīng)]心沒肺，能吃能睡是一個基本功，這是最低的一個境界。
第二個境界是正經(jīng)正常，人很多是本能，你能夠該正經(jīng)的時候特正經(jīng)，該正常就正常就很幸福，所謂正常就恢復(fù)到正常的俗人，比如一個挺正常老大娘，被拉主席臺她就不正經(jīng)，有些官長期裝正經(jīng)，他回家還那樣，就不正常，這個修煉是教我們將生活中的角色轉(zhuǎn)換好；
第三個境界是修是非善惡，就是說你自己能有一套是非善惡，不受外界標(biāo)準(zhǔn)干擾，比如釋迦牟尼、孔子，他們自己有一套是非善惡的標(biāo)準(zhǔn)，他就覺得很幸福。人煩就是被是非善惡左右，別人說是你是就覺得挺高興，別人說不是你就挺煩。怎么樣能夠樹立自己一套是非善惡標(biāo)準(zhǔn)，按照這個標(biāo)準(zhǔn)來活，你像扎卡維天天砍人腦袋，他從來沒有內(nèi)疚過，他有他的一套是非標(biāo)準(zhǔn)。人能夠修到這個狀態(tài)，基本上他會很舒服。 如果想再舒服些，你需要奮斗很多年做成三件事，第一不算小錢，人不舒服是算小錢不是算大錢，國家差幾千億，幾萬億，你一點(diǎn)不煩。今天買東西差兩毛錢人不讓你，你就開始煩；第二就是不算時間，你想干一個事實(shí)可以盡情，睡到幾點(diǎn)算幾點(diǎn)，一般人有一個概念，幾點(diǎn)上班，幾點(diǎn)說話結(jié)束，幾點(diǎn)又要上課，幾點(diǎn)到醫(yī)院掛號……這些都是約束，人不算時間很幸福；第三是沒有角色感，人沒有角色很幸福，人有角色很累，你老得裝，裝高雅，裝偉大，裝牛X，都很累，你有角色，別人有壓力。你沒角色的時候，就回到正常狀態(tài)，大家都舒服了。
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